原住民相關資料

>> 2009年8月30日 星期日

台灣原住民語言和東南亞的菲律賓,印尼,馬來西亞 非洲的馬達加斯加語言都有親屬關係,都屬於南島語系

分布區域
阿美族:
台灣東部的花東縱谷與東海岸山脈兩側,包括台東縣,花蓮縣及屏東縣恆春一小塊區域
泰雅族:
1. 賽考利克群:宜蘭大同鄉 南澳鄉,台北烏來鄉,桃園復興鄉,新竹尖石鄉,台中和平鄉,南投仁愛鄉
2. 澤敖利群:宜蘭大同鄉 南澳鄉,苗栗泰安鄉,新竹五峰鄉 尖石鄉,台中和平鄉 (人數較少)
賽夏族:
1. 北賽夏群:新竹五峰鄉(與泰雅族混居)
2. 南賽夏群:苗栗南庄鄉(與客家人同住)
布農族:
1. 卓社群:南投縣信義鄉(久美村) 仁愛鄉(中正村 法治村 萬豐村)
2. 卡社群:南投縣信義鄉(潭南村地利村 雙龍村)
3. 丹社群:南投縣信義鄉(地利村),花蓮縣萬榮鄉(馬遠村)
4. 巒社群:南投縣信義鄉(豐丘村人和村 望鄉村 新鄉村),花蓮縣卓溪鄉(各村)
5. 郡社群:南投縣信義鄉(東埔村羅娜村 明德村),台東縣海瑞鄉 延平鄉各部落,高雄縣三民鄉 桃源鄉各部落 (分布最廣)
鄒族:
1. 北鄒:嘉義縣阿里山(達邦樂野 來吉 里加 山美 新美 茶山 新山各村),南投縣信義鄉(望美村)
2. 南鄒:由沙阿魯阿族和卡那卡那族組成,居住於高雄縣三民鄉 桃源鄉,與布農族人混居
魯凱族:
高雄縣茂林鄉,屏東縣霧臺鄉,台東縣卑南鄉
排灣族:
屏東縣三地鄉 瑪家鄉 泰武鄉 來義鄉 春日鄉 獅子鄉 牡丹鄉,台東縣金峰鄉 大武鄉 太麻里鄉 達仁鄉
卑南族:
昔日被稱為八社番 因其居住於台東市南王里,台東縣卑南鄉(下檳榔村 上檳榔村 初鹿村 美濃村),台東鎮(知本村 建和村 利嘉村 太平村 寶桑里),共八個村落

阿美族:能歌善舞
1. 人數最多
2. 藉由整齊舞步強調整體團結
3. 知足常樂的人生觀
泰雅族:刺青紋面
1. 人口第二多
2. 分布地域最廣
3. 成年禮=刺青, 成年=14~16歲
4. 又稱黥面番或王字頭番
5. 刺青部位:男生前額跟下顎的中央刺成一條青色條紋的標誌,代表勇敢和成熟
女生額頭和臉頰兩旁斜至嘴角,形成V形,代表賢淑和美麗
6. 要刺青男生要先學會打獵捕魚,女生則要會織布釀酒
賽夏族:祭拜矮靈
相傳很久以前曾有矮人族教導賽夏族農耕技術,因此每年到了豐收之際賽夏族人都會邀請矮人族來參加豐收祭儀,由於矮人族都非常能歌善舞,因此祭典都非常熱鬧,只是矮人族人好色,時常調戲賽夏族婦女,因而引起族人不滿,在一次的祭典之後陷害矮人族人墜落山谷,但說也奇怪,之後的收成都欠佳,賽夏族人認為是矮人族在作祟,因此之後再收成之前都會先舉行儀式,祭拜矮靈,後來即稱為矮零祭
布農族: 重視祭典
1. 位居最高的中央山脈,由於長時間居住於高山地區,因此認為大自然的力量以及變化,冥冥之中有一位強力的主宰者支配著,因而對神靈產生敬畏之心
2. 祭典儀式以小米收穫祭(乞求農耕豐收)和打耳祭(乞求打獵豐收,以箭射鹿耳)為主
3. 歌唱時男女分成兩個圈圈,男內女外,此規定不可違犯,男生唱出舉世聞名的八部合音,布農族歌聲是人類文化史中最珍奇罕有的一種聲音
鄒族: 男女有別
1. 兩性角色與責任非常分明,男生不得走進女生工作場合,不能觸摸女性使用的農具,女生則不得觸碰男生打獵的工具與帶回的獵物
2. 男性負責狩獵,征戰,女性負責種田,織布,做家事
3. 男孩滿週歲,長者會贈與小刀或小弓等象徵狩獵所需之武器 女孩滿週歲,年長婦女則會贈與小鋤等象徵農事所用的農具
4. 父系社會,但卻沒有重男輕女的觀念
5. 由於也是居住於山區,以狩獵為生,因此獸皮衣,獸皮帽相當流行,揉皮技術非常高明
排灣族: 熱愛藝術
1. 排灣族非常重視階級觀念,其社會分成貴族與平民,貴族擁有耕地,河川,狩獵場,平民則在貴族之領地中耕種,捕魚,狩獵 貴族與平民的關係有如地主與佃農,平民除了須繳納付稅外,亦需要負起保護貴族的責任,並執行貴族所交代的任務
2. 排灣族充滿了藝術天份與活力,他們熱愛藝術與重視美感的特性,不只展現在服裝上面,更在他們傳統的陶壺雕塑和樑柱木雕上展露無遺
3. 陶壺青銅刀 琉璃珠為排灣族三大代表物,以陶壺最讓排灣族人感到驕傲,此三樣物品是貴族無上珍貴的傳家之寶,擁有數量越多,代表越有地位
(1)傳說陶壺是排灣族祖先居住的地方,代表祖先的遺體
(2)青銅刀排灣語意思為宇宙神的柺杖,代表男性的力量與權威
(3)琉璃珠象徵排灣族女性的貞節與美麗
4. 貴族的佩飾或雕刻作品中往往也會出現栩栩如生的百步蛇圖案(有故事= =)
魯凱族: 階級分明
1. 傳說魯凱族祖先為百步蛇所生,是故族人將兩條並列的百步蛇視為祖靈象徵,力量的根源,生活中許多物品上都有百步蛇圖案
2. 魯凱族分為三大階層,貴族 士 平民,貴族通常為族長或其親戚,平民除了需將其生活所得部分交給貴族外,還須為貴族服勞役,只有貴族才能擁有陶壺,琉璃珠,只有再貴族相互通婚時,才會互相贈送琉璃珠及陶壺作為定情之物,不同階層之男女不得通婚
3. 在魯凱族社會組織中女性毫無地位可言,族人土地,財產和一切權利繼承權全由長男承襲
卑南族: 紀律分明
由於人口較少,為了保護族人免受侵略,因而男子自十三歲起便要接受類似西方斯巴達式的嚴格訓練,擁有這個獨特魔鬼訓練制度的就是昔日被稱為八社番的卑南族
訓練分為兩個階段:
1. 十三歲到十八歲在少年會所接受體能和知識訓練,並養成服從的精神
2. 十九,廿十歲在青年會所接受叢林戰鬥訓練,鍛鍊男性的氣概和膽識
3. 最後經歷過猴祭,大獵祭等考驗,才能舉行成年禮的儀式,猴祭是少年以自製的長矛刺假猴,訓練少年有殺敵的勇氣,大獵祭則是青年團隊到山上野外狩獵,經過紮營,耐餓,抗睡等考驗,狩獵完畢後族人分享獸肉,然後整隊下山
達悟族: 愛好和平
1. 唯一居住在離開本島原住民,生性溫和愛好和平,卻又要與逆境搏鬥,不屈不撓的精神使他們成為大地和海洋的主宰,因為地理上的隔絕與外界接觸較晚,所顗保留較多的風俗與文化,例如丁字褲,在重要場合時仍然會穿
2. 由於四面環海因此生活習慣與海洋有著密切關係,可由曆法,藝術,船隻,和飛魚祭等地方看出
3. 達悟族人認為飛魚是他們的朋友,因為聽到他們的呼喚,一條一條主動游來船邊跳舞,並給達悟族捕獲
4. 三月至六月春夏之際是出海捕魚的季節


參考資料:台灣鄉土教材 原住民篇 黃美金編著

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綺綺南庄一日遊

>> 2009年8月21日 星期五

愛玩的綺綺,今天又要出遊了!
昨晚半夜4點多起來吵我跟你媽
還玩到5點多才睡,你難道不知道今天7點多我們就要起床出發去南庄嗎?
你還是最晚起來的呢!叫你起來還給我賴床ˋˊ
寶貝老婆跟寶貝綺綺

綺綺好像很愛坐在高處
兩位好像很有吃熱狗的天份 比較含蓄的兩個人
鳥鵬是在吃檳榔還是花生!?
老婆偷看鏡頭還不小心眨眼了
剛剛打怪~獲得太陽眼鏡跟貍貓一隻
裝備太陽眼鏡 體力+1(綺綺其實已經很累了)
母雞帶小雞?!
中餐吃山行玫瑰(有點小貴)
我點了什麼雞我也忘了但還不錯吃
小胖跟令夫人
這張照片綺綺還真是小隻
後面那為自稱是熊熊叔叔(年紀不是比我大嘛?應該叫熊熊北北吧)
點菜ING
好像百年戲院都要放映一下白賊七
隻八羊VS之八耿
我什麼我的千手觀音後面那麼多中指?
現在到處都有百年郵局,說不定新莊的也是百年郵局
這尊就沒中指,但怎麼有這ㄇ多頭?是千頭觀音ㄇ?
熱昏了,綺綺你還有空吃香腸
賣冰的
香草舖子?
綺綺也想吃冰ㄇ?
名產桂花釀,
沒蜂蜜那麼甜,帶有淡淡花香真好~大家都要走路只有你有車坐
大合照
綺綺很害怕孟孟,長太高了Orz
親子照

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